17 juli 2014

Bijbelstudie (7) - Woordstudie

De Bijbel werd oorspronkelijk geschreven in het Hebreeuws, het Aramees en het Grieks. Hoewel de meeste christenen deze talen niet kennen, kun je toch woordstudies doen omdat er veel goede vertalingen en veel naslagwerken beschikbaar zijn.

De woordstudiemethode kijkt met een microscopische blik naar de herkomst, de definitie, de frequentie en het gebruik van een bepaald woord, vooral in relatie tot de context van een Bijbelgedeelte. Het doel is zo precies en zo uitgebreid mogelijk te weten komen wat de Bijbelschrijver bedoeld heeft met de woorden die hij gebruikte.

Twee dingen zijn belangrijk om in gedachten te houden wanneer je een woordstudie doet. Ten eerste moet de studie gebaseerd zijn op de woorden uit de oorspronkelijke taal en niet op de woorden in onze eigen taal. Ten tweede moet je altijd de context laten bepalen wat de uiteindelijke betekenis is van het woord dat we bestuderen.

Zoals gezegd zijn naslagwerken bij een woordstudie onmisbaar. Je zou kunnen denken aan:
  • een studiebijbel
  • een aantal recente vertalingen
  • een uitgebreide concordantie
  • een Bijbels woordenboek of Bijbelse encyclopedie
  • een aantal woordstudies
  • een goed Nederlands woordenboek

Hoe begin je?
  1. Kies een woord. Je kunt bv. een woord kiezen dat je in eerdere studies niet helemaal begreep of een woord dat je interessant vindt. ( op blz. 264 kun je ook voorbeelden vinden)
  2. Zoek de Nederlandse definitie ervan op. Schrijf ook alle synoniemen en antoniemen van het woord erbij.
  3. Vergelijk vertalingen. Lees in verschillende recente vertalingen de gedeelten waarin het woord wordt gebruikt en schrijf de verschillende weergaven die je vindt op.
  4. Schrijf de definitie van het oorspronkelijk woord op. Dit kun je vaak vinden in een concordantie. Misschien ontdek je dat het woord op verschillende manieren gebruikt wordt.
  5. Zoek de teksten op waarin het woord voorkomt. Je kunt je hierbij de volgende vragen stellen:
    - Hoe vaak komt het woord voor in de Bijbel?
    - In welke boeken komt het voor?
    - Welke schrijvers gebruiken het woord?
    - Waar komt het woord het eerst voor in de Bijbel?
    - Waar komt het voor het eerst voor in het boek dat ik aan het bestuderen ben?
  6. Zoek de grondteksten en de herkomst van het woord op. Hiervoor heb je diverse naslagwerken nodig.
  7. Ga na hoe het woord in de Bijbel gebruikt wordt. (zie ook blz.138 voor diverse vragen)
  8. Schrijf een toepassing. Het is belangrijk dat je overdenkt hoe je het woord kunt toepassen en niet alleen interpreteert. Het gaat om een persoonlijke Bijbelstudie en niet om een wetenschappelijke oefening. (Op blz. 141 t/m 150 kun je diverse voorbeelden vinden van de woordstudie)
Voor mijn nieuwe boek dat ik wil gaan schrijven, wil ik mij de komende tijd verdiepen in het woord 'genade'. 

Heb jij weleens een woordstudie gedaan? Welk woord heb jij bestudeerd? Zo nee, welk woord zou jij eens willen bestuderen in de Bijbel?




9 juli 2014

Gedeeld geluk - wat Gods liefde betekent voor je huwelijk

'Het tijdelijk verbond van het huwelijk tussen man en vrouw is een beeld van het eeuwig verbond tussen Christus en de kerk.'

Dat stelt John Piper in dit boek, waarin hij - met ruim 40 jaar ervaring als echtgenoot en predikant - op praktische wijze ingaat op alle aspecten van het huwelijk in het licht van Gods liefde en verbondstrouw. Door deze insteek valt het juiste licht op allerlei praktische zaken. Een goed huwelijk toont wie God is.

De auteur, predikant van de Bethlehem Baptist Church in Minneapolis, is ruim veertig jaar getrouwd met Noël. Vanuit die lange ervaring schrijft hij over het huwelijk. Het hoogste doel en de hoogste betekenis van het huwelijk zijn zijns inziens dat 'de verbondenheid en de liefde tussen Christus en zijn kerk worden uitgebeeld'. Vanuit dat doel beschrijft Piper dat het huwelijk Gods werk en zijn weerspiegeling is, stevig gefundeerd in Zijn genade. Het is een levenslange verbintenis, een vergankelijke gave, want in de hemel zal geen huwelijk meer zijn; daar zijn de mensen als de engelen. Uitvoerig staat de auteur stil bij de Bijbelse eigen rol van de man en de vrouw in het huwelijk, besteedt hij aandacht aan het al of niet kinderen krijgen ('dat is geen absolute verplichting') en het ongetrouwd zijn. Aan het begin van elk hoofdstuk staat een citaat uit een werk van Bonhoeffer. 

Persoonlijk vind ik het een geweldig leerzaam en bemoedigend boek dat ik iedere christen, gehuwd of niet gehuwd, aan wil raden om te lezen.


5 juli 2014

Wandelen door geloof - Jon Bloom

De afgelopen 35 dagen heb ik genoten van het boek 'Wandelen door geloof' van Jon Bloom.

Met zijn grote inlevingsvermogen helpt de schrijver je om na te denken over echte ervaringen van echte mensen. Wat de subtitel van het boek belooft, maakt de schrijver ook echt waar: 'Een frisse kijk op oude verhalen over wandelen in geloof'.

Het voorwoord in het boek is geschreven door John Piper en ook dat is al een bemoedigend begin van het boek.
Bloom neemt vervolgens 35 korte Bijbelgedeelten onder de loep en probeert zicht helemaal in te leven in de situatie van de betreffende persoon.
Hoe moet het bv. voor Jozef geweest zijn toen de engel wel aan Maria verscheen maar in eerste instantie niet aan Hem?
Hoe zou de overspelige vrouw zich gevoeld hebben toen ze, nadat ze niet veroordeeld werd door Jezus, weer naar haar huis moest?
Hoe zou het leven van de blindgeborene eruit gezien hebben toen hij werd genezen door Jezus en weer kon zien?

Het boek is zeer de moeite waard en ook goed te gebruiken in je Stille tijd omdat er bij elk verhaal een passend Bijbelgedeelte is aangegeven.

Voorin het boek staat nog een prachtig citaat:

'Wanneer  de stormen van het leven toeslaan, lijken ze ons altijd sterker toe dan Gods Woord. We moeten beseffen dat onze waarnemingen bedrieglijk kunnen zijn. Wanneer de omstandigheden ons de angst om het hart doen slaan, moeten wij onszelf de vraag stellen: Waar is je geloof?'

- Wat God wil, is dat jij meer gelooft in wat Hij zegt dan in wat jij ziet - 


30 juni 2014

Gebrokenheid



Misschien overkomt het jou ook wel eens: Je kijkt op de verjaardagskalender in het toilet en ziet allerlei namen staan. Een naam roept een bepaalde herinnering op en voordat je het weet, ben je ver weg met je gedachten en denk je terug aan de tijd dat je nog contact had met die persoon.
Het exemplaar dat wij hebben hangen, begint wat slecht te worden en valt af en toe naar beneden maar ik kan hem om een of andere reden maar niet in het oud papier gooien. Het gevolg is dus dat er steeds meer namen bijkomen maar ook dat de mensen die we al jaren niet meer hebben gezien, blijven staan. Het roept steeds weer herinneringen op...

Toen ik zo mijn gedachten liet gaan over de namen die er opstonden, werd ik toch een beetje melancholisch.
Wat kan er in een paar jaar tijd toch ontzettend veel veranderen. Vriendschappen veranderen of worden beëindigd, huwelijken worden verbroken en mensen overlijden.
Wat mij het meeste raakt en waar ik wel vaker over nadenk is het feit dat ik in de afgelopen jaren een heel aantal vriendinnen heb gehad waar ik op dit moment geen contact meer mee heb. Ik heb ze min of meer 'verloren' aan het leven. Er is niet één specifieke reden voor aan te wijzen want aan alle vriendschappen die zijn beëindigd - bewust of onbewust - liggen andere oorzaken ten grondslag.

Een vriendin van de lagere school vond dat ik toch wel erg fanatiek in mijn geloof geworden was de laatste jaren. Ze kon er moeilijk mee omgaan en helaas hebben we geen contact meer hoewel we elkaar nog steeds vriendelijk groeten. Later is een goede vriendin die ik tijdens de middelbare schoolperiode heb leren kennen, geëmigreerd. Mailtjes kwamen niet aan en helaas is ook dat contact heel langzaam verloren gegaan.
Een andere vriendin ging de zending in en ging naar Afrika, ook andere vriendinnen verhuisden omdat hun mannen elders werk vonden. Vriendinnen kregen een relatie of trouwden en bouwden ergens anders hun leven op. Ook een aantal echtparen waar we goed contact mee hadden, gingen scheiden en het contact werd verbroken omdat er nieuwe relaties werden aangegaan of er van hun kant geen behoefte meer was aan contact.

Het feit dat wij als gezin een aantal keer zijn veranderd van (kerkelijke)gemeente, heeft mij ook een aantal vriendschappen gekost.* We verloren elkaar uit het oog en er was soms onbegrip. Soms hebben mijn man en ik ervoor gekozen om in stilte en niet met boze gezichten weg te gaan en een nieuwe weg in te slaan. Dit hield in dat sommige wegen scheidden en relaties werden verbroken.

Kortom, vrienden gaan en vrienden komen. We verliezen ze aan de dood of aan het leven. Het is verdrietig, maar zo gaan dingen soms. Het is niet zo ik het allemaal wel 'goed' vind,  maar ik heb geleerd er mee om te gaan. Ik heb geleerd het te accepteren want soms is of kan het gewoon niet anders, hoe graag ik het ook zou willen. Een vriend(in) loopt soms een tijdje samen met je op in het leven maar er komt een tijd dat zijn of haar weg een andere kant opgaat. Ik begrijp niet waarom dat zo is, maar ik vertrouw erop dat God er een bepaalde bedoeling mee heeft (gehad).
Menselijk gezien zou ik het soms graag anders gewild hebben en anders gedaan willen hebben maar ik heb mij erbij neergelegd. Ik heb het in Gods handen gelegd. Ik heb hén in Gods handen gelegd. Het is een gevolg van de gebrokenheid van deze wereld.

Op een dag hoop ik dat ik met alle vriendinnen samen feest zal vieren bij onze Heer en Heiland. Tot het zover is, bewaar ik hun bemoedigende kaarten, brieven en gesprekken als een warme herinnering.

* Maar het heeft mij ook een aantal dierbare vriendinnen opgeleverd, waar ik zéér dankbaar voor ben.


Heb jij soortgelijke ervaringen met vriendschappen? Hoe ga jij hiermee om?





22 juni 2014

Bijbelstudie (6) - Onderwerpstudie

Een van de spannendste methoden om de Bijbel te bestuderen is het onder de loep nemen van een bepaald onderwerp. Deze 'onderwerpmethode' lijkt op de thematisch methode (zie deel 4 in deze serie), maar er zijn een paar belangrijke verschillen. De onderwerpmethode neemt iets meer tijd in beslag dan de thematische methode omdat er meer teksten worden bestudeerd. Een ander verschil is dat je bij de onderwerpmethode niet van tevoren bepaalt welke vragen je wilt stellen.

De onderwerpmethode van Bijbelstudie houdt in dat je een Bijbels onderwerp kiest en dat traceert in een enkel boek van het Oude of Nieuwe Testament of in de hele Bijbel, om zo te  ontdekken wat God over dat onderwerp zegt. Je kunt hierbij gebruik maken van allerlei naslagwerken.

Een onderwerpstudie zou belangrijk kunnen zijn om de volgende redenen:

  • Je kunt het Woord van God op deze manier systematisch, logisch en methodisch bestuderen. 
  • Je kunt de Bijbelse leer als geheel zien doordat Bijbelse waarheden erdoor in het juiste perspectief komen te staan. 
  • Je kunt een onderwerp bestuderen dat jou speciaal interesseert en deze methode biedt variatie in jouw persoonlijke Bijbelstudie. 
  • Het aantal onderwerpen in de Bijbel dat je bestuderen kunt, is bijna oneindig!


Hoe begin je?
  1. Maak een lijst van woorden (synoniemen en antoniemen), uitdrukkingen, gebeurtenissen en andere zaken die iets met jouw onderwerp te maken zouden kunnen hebben.
  2. Pak naslagwerken erbij en begin met het verzamelen van alle teksten die je kunt vinden over het onderwerp.
  3. Zoek elke verwijstekst op, lees en bestudeer die en schrijf je eigen bevindingen en inzichten op. Zorg er hierbij wel voor dat je ook steeds de context van een tekst hebt nagekeken, zodat je er zeker van kunt zijn dat je de tekst juist interpreteert. Je kunt vervolgens zo veel mogelijk vragen bedenken bij elke tekst. (Wie, wat, waarom, hoe, waar, wanneer)
  4. Wanneer je al de teksten hebt bestudeerd, zul je ontdekken dat sommige verwijsteksten elkaar op een logische manier aanvullen en dat ze over dezelfde dingen gaan als het onderwerp dat je aan het bestuderen bent. Orden deze teksten naar categorie.
  5. Maak een samenvattend overzicht van je studie. Deel verwijsteksten in in logische groepen en zet dit vervolgens weer in een logisch schema. (Je zou je studie later eventueel kunnen delen met anderen).
Een aantal onderwerpen om uit te kiezen zouden kunnen zijn: Wonderen, Beloften, Profetieën, Het gezin, Discipelen maken of Dieren.

Op blz. 122-132  op deze website vind je een invulschema dat je goed kunt gebruiken bij deze Bijbelstudiemethode.




16 juni 2014

10 leermomenten van de afgelopen tijd

Veel bloglezers zullen in februari mijn stuk over 'Keuzes maken' gelezen hebben. Nu, vier maanden later, zijn er een heel aantal dingen veranderd in mijn leven en wil ik eens samenvatten wat ik zoal heb geleerd. (Ik ben en blijf overigens nog steeds lerende...)
De punten hebben betrekking op zowel mijn geestelijk leven als op het praktische leven van alledag.





  1. Het is beter om niet te veel dingen tegelijk te willen doen maar keuzes te maken. Taken, projecten of bedieningen waar ik niet voor geroepen of in bevestigd ben door God, moet ik niet in eigen ‘enthousiasme’ tóch gaan oppakken.
  2. Het is beter om hetgeen waarvoor ik wél geroepen ben te verdiepen, beter en langzamer te doen. (Hierbij denk ik aan het huishouden maar ook aan het schrijven, lezen, wandelen of zelfs praten). Vaak raffelde ik iets af om maar zo gauw mogelijk aan het volgende te kunnen beginnen.
  3. Luister naar je man (of vrouw) en probeer echt te begrijpen wat hij (of zij) nodig heeft. Dit gaat tot nog toe met vallen en opstaan maar over het algemeen is er een stijgende lijn te zien (lang leve de Marriage Course).
  4. Geniet van je kinderen, als je die hebt, zolang ze nog thuis wonen en je ze elke dag ziet. Gelukkig heb ik dit bewust gedaan, ook de laatste weken, voordat onze jongste dochter begin juni trouwde. Kinderen groeien zo hard, voor je het weet zijn ze het huis uit :)
  5. Denk niet te gauw dat je kinderen 'het wel redden' wanneer ze groter worden. Ook in de puberteit en als jongvolwassene hebben ze je hard nodig.
  6. Geniet van het samenzijn met je ouders - als je die nog hebt - en breng tijd met ze door.
  7. Bidden is veel meer dan een aantal standaard gebeden opzeggen. Écht bidden kost tijd en verdiept je relatie met de Here Jezus!
  8. Neem af en toe ook even tijd om 'niets' te doen, om na te denken, te reflecteren en gewoon even rustig te zitten of te wandelen.
  9. Sociale media (inclusief bloggen) is leuk, nuttig en in mijn geval vaak opbouwend, maar het kan ook een enorme onrust geven. Het is goed om hier kritisch naar te kijken en mee om te gaan.
  10. Nu ik mij meer aan het verdiepen ben in de karaktereigenschap 'nederigheid' in Gods Woord, ben ik mij hier veel meer van bewust geworden en probeer hierin, mét Gods hulp, elke dag te groeien. 

Het allerbelangrijkste in alles is dat ik afhankelijk ben van onze Hemelse Vader. Soms lijk ik het alleen te kunnen maar uiteindelijk red ik het zonder Hem niet.

Afgelopen weekend werd ik bemoedigd door dit prachtige Opwekkingslied:


- O mijn Heer, ik heb U nodig - 





8 juni 2014

Pinksteren




”Zonder de Heilige Geest is God ver verwijderd,
blijft Christus in het verleden, is het evangelie een dode letter
en het christelijk leven een slavenmoraal,
maar met de Heilige Geest is God een God van nabij,
is Christus een realiteit vandaag en morgen,
is het evangelie een levenskracht
en het christelijk leven een feest.”



3 juni 2014

Bidden brengt je hart tot rust

'Bidden brengt je hart tot rust - De weg naar meer vrede en minder spanning'

Onlangs is dit prachtige boekje over bidden verschenen van Elizabeth George. Puttend uit eigen ervaringen deelt ze haar inzichten, oprechte gebeden en favoriete Bijbelverzen met haar lezers om te helpen de meest moeilijke dingen van het leven aan te kunnen.

Het boekje bestaat uit acht onderwerpen en over elk onderwerp schrijft ze een inleiding, een paar praktische tips en tot slot een gebed dat onderbouwd is met een passend Bijbelvers.

De onderwerpen waarover Elizabeth schrijft zijn:

- Ga je gebukt onder verantwoordelijkheden?
- Ben je bang voor wat er zou kunnen gebeuren?
- Zie je op tegen het nemen van beslissingen?
- Ben je bezorgd over je familie?
- Maak je je zorgen over je gezondheid?
- Ben je ongerust over je financiën?
- Maak je je druk over wat anderen van je denken?
- Ben je teneergedrukt door zonde?

Het boekje is prachtig geïllustreerd en is een prachtig cadeautje voor jezelf of om weg te geven!


26 mei 2014

De komst van Christus in twee fases

Nu ik opnieuw aan het lezen ben in het boek 'Het einde der tijden' van Tim LaHaye en Jerry B. Jenkins, kom ik er weer achter hoe duidelijk Gods Woord is over het verschil tussen de twee komsten van de Here Jezus.
Net zo min als Pasen en Pinksteren op één dag vallen, valt de Opname van de Gemeente gelijk met de Wederkomst van Christus. De komst van Christus moet wel in twee fases plaatsvinden, omdat zij bestemd zijn voor twee verschillende groepen mensen en twee verschillende bedoelingen hebben. Ook is de Bijbel er duidelijk over dat de Gemeente bewaard wordt voor Gods toorn (Openb. 3:10).

In onderstaand schema wordt schematisch de volgorde weergegeven. De 7 jaar Verdrukking zal plaatsvinden tussen de Opname en de Glorieuze Wederkomst.



Graag zou ik een hele lijst willen opsommen en weergeven over de belangrijke verschillen. Ik beperk mij tot 5 belangrijke redenen waardoor de verschillen misschien meer duidelijk worden:

1. Bij de Opname verschijnt Christus in de lucht voor de Zijnen in een oogwenk (zie 1 Korinthiërs 15:51-53 en 1 Thess. 4: 16,17), bij de Wederkomst komt Christus met de Zijnen naar de aarde en zal 'elk oog Hem zien' (Openb. 1:7).

2. Bij de Opname worden alle christenen opgenomen, bij de Wederkomst is er geen sprake van opname van christenen. (1 Thess. 4: 16-17)

3. Bij de Opname wordt de Gemeente gebracht naar het Huis van de Vader (Joh. 14: 2,3) en de opgestane heiligen bij de Wederkomst zien het Huis van de Vader niet. Bij de Wederkomst richt Christus juist Zijn Koninkrijk op aarde op.

4. De Opname van de Gemeente staat op handen en kan elk moment plaatsvinden. De glorieuze Wederkomst kan niet plaatshebben vóór er minstens 7 jaar (verdrukking) voorbij zijn. (Matt 24:21)

5. Bij de Opname is er geen vermelding in Gods Woord dat satan gebonden wordt. Bij de Wederkomst wordt satan gebonden voor 1000 jaar (Openb. 20:1-3) en begint het 1000- jarig Vrederijk.

Het is goed om Gods Woord te bestuderen m.b.t. dit belangrijke onderwerp. 30% van de Bijbel bestaat uit profetieën en laat ons iets zien over de toekomstige gebeurtenissen. Laten we elkaar aanmoedigen, vertroosten en vermanen hiermee (1 Thess. 4:17).


Het genoemde boek 'Het einde der tijden' hierboven maar ook de website 'De Koning komt', kunnen je wellicht helpen om een duidelijker beeld te krijgen van de toekomstige gebeurtenissen in Gods Woord.
Ook de website www.eindtijd.nl staat vol met informatie over de toekomstige gebeurtenissen.



22 mei 2014

Mooiste boeken

Afbeelding van Pinterest
5 boeken (naast de Bijbel) die ik voor geen goud zou willen missen en ook telkens weer herlees zijn:
  1. Een vrouw naar Gods hart - Elizabeth George
  2. Elk kind heeft een biddende moeder nodig - Fern Nichols
  3. De kracht van een biddende vrouw - S. Omartian
  4. 12 manieren om je weg in de Bijbel te vinden - R. Warren
  5. Het einde der tijden - T. LaHaye en J.B. Jenkins

Wat zijn jouw mooiste boeken en welke zou jij absoluut niet willen missen?


15 mei 2014

Bijbelstudie (5) - Biografie -


De Bijbel bestaat uit talrijke verhalen over mannen en vrouwen en hun relatie met de liefhebbende God die hen gemaakt heeft. Het bestuderen van deze personen is heel zinvol en inspirerend. Door te kijken naar de positieve kenmerken van al die mensen waar de Bijbel vol mee staat, kunnen we leren wat we moeten doen en wat we moeten zijn. Ook kunnen we wijsheid opdoen door het observeren en vermijden van (enorme) fouten en negatieve aspecten uit het leven van mensen die in Gods Woord worden genoemd.

De 'Biografie-methode' spreekt mijzelf erg aan. In het verleden heb ik deze al diverse keren gebruikt. Ook op mijn weblog heb ik er al eens over geschreven. Bv. over Sara  Ook heb ik de Bijbelse vrouwen Eva en Rachel al eens bestudeerd. Het is geweldig om te doen maar de tijd ontbreekt mij helaas om er vaker mee bezig te zijn. Ik kan jullie deze methode wel van harte aanraden.

Er worden in de Bijbel meer dan drieduizend mensen beschreven, de één gedetailleerder dan de ander. Als je deze studiemethode hebt eigengemaakt, kun je je leven lang met veel voldoening Bijbelstudie doen. Biografische studies zijn leuk om te doen en ze vormen een van de makkelijkste methoden om persoonlijke toepassingen te ontdekken.

Misschien vind jij het wel interessant om een een persoon uit de Bijbel te bestuderen. Hieronder volgen enkele stappen die je op weg kunnen helpen.

  1. Kies een Bijbelse persoon uit die je wilt bestuderen. Begin met een persoon over wie je een eenvoudige studie kunt doen, met iemand over wie niet al te veel verwijsteksten te vinden zijn. Let ook op dat je niet mensen met dezelfde naam door elkaar haalt als je verwijsteksten opzoekt. Het is ook niet verstandig om al Bijbelcommentaren of andere boeken over de betreffende persoon te lezen. Doe eerst je eigen studie en ga daarna pas naar andere bronnen op zoek.
  2. Maak een lijst van alle verwijsteksten uit de Bijbel over die persoon. Zoek naast de schriftgedeelten over deze persoon ook verwijsteksten op die gaan over de historische achtergrond van zijn of haar leven.
  3. Schrijf je eerste indrukken op. 
  4. Lees alle verwijsteksten nog eens en maak een chronologisch overzicht van de persoon. Dit zal je helpen om zijn of haar leven vanuit het juiste perspectief te bekijken en je zult ontdekken hoe verschillende gebeurtenissen met elkaar in verband staan.
  5. Verwerf enig inzicht in de persoon. (Je kunt hierbij de lijst op blz. 255 t/m 258 gebruiken).
  6. Stel een aantal karaktereigenschappen vast. (Ook hiervoor is een handige lijst beschikbaar op blz. 259 t/m 261)
  7. Laat zien hoe ander Bijbelse waarheden naar voren komen in het leven van de persoon. Ga na op welke manier het leven van de persoon nog andere waarheden uit de Bijbel laat zien. Laat de persoon bv. in zijn of haar leven het principe zien van 'wat u zaait, zult u ook oogsten'? Zoek in dat leven naar voorbeelden van een aantal Spreuken of naar naar principes zoals die in de Psalmen worden geleerd.
  8. Vat de belangrijkste leerpunten samen. Schrijf in een paar zinnen op wat volgens jou de belangrijkste les is die door het leven van deze persoon wordt geleerd of geïllustreerd. 
  9. Schrijf een persoonlijke toepassing. Raadpleeg de Toewijdingsmethode voor de kernmerken van een toepassing. Als aanvulling daarop kun je jezelf nog deze vragen stellen: Zie ik iets van mijzelf in het leven van deze persoon? Heeft hij of zij een van mijn zwakheden? Komt bij hem of haar iets van mijn sterke kant naar voren? Wat heeft op mij het meeste indruk gemaakt? Waarin schiet ik tekort op dit gebied? Wat ben ik van plan daaraan te gaan doen? 
  10. Maak je studie overdraagbaar. Verwerk wat je hebt geleerd in een eenvoudige puntsgewijze samenvatting die je helpt te onthouden zodat je je bevindingen met anderen kunt delen. Kies ook daadwerkelijk iemand uit met wie je je studie deelt. ( Of blog er over!)

13 mei 2014

"Ik ben niet meer dan een dienaar van Christus"

In het Radio-5-programma 'Onderweg' (EO) spreekt Elsbeth Gruteke op zaterdagavond met inspirerende Nederlanders over hun levensweg, hun passie, hun geloof en twijfel.
Afgelopen zaterdag, 10 mei, was troubadour en verhalenverteller Rikkert Zuiderveld aan de beurt. Hij wenst iedereen een moment van sterven toe, zegt hij in 'Onderweg'. (Een prachtig interview)

Hij zelf had zo'n moment in 1975. 'Jezus boeide me mateloos. Was hij volslagen gek of was Hij wie Hij zei te zijn? Dat liet me niet los. Maar mijn hoofd zat vol met esoterie en kennis over allerlei godsdiensten. Ik wist me geen raad meer wat ik moest. Toen ik me aan Hem overgaf, viel er een enorme last van mijn schouders. Het was alsof ik van de hoge duikplank moest springen en te pletter kon vallen. Ik wist: dit wordt m'n dood of m'n leven. Zo'n moment van sterven kan ik iedereen aanraden in het leven'. De innerlijke vrede die zijn bekering in 1975 hem bracht, is nooit meer weggegaan, vertelt Rikkert.
Zijn vrouw Elly en hij werden al snel omarmd door de evangelische wereld. Daar liepen ze tegen christelijke gedragsregels aan, bijvoorbeeld over kleding. Rikkert: 'Mensen maken zulke regels omdat ze niet met genade weten om te gaan'.
Rikkert onthult waarom ze maar één keer bij de Pinksterconferentie Opwekking opgetreden zijn: 'Over ons werd door de organisatoren gezegd: "ze horen helemaal bij ons". Toen knapte er iets in mij. Ik wilde niet geclaimd worden door een richting of denominatie, alleen door Jezus. Dus dat was de laatste keer dat we daar waren'.

Lees ook het artikel op CIP . Een mooi stukje hieruit is dit:

Paraplu
"Mensen hebben vaak een verkeerd beeld van geloof. Maar geloof wil alleen maar zeggen dat er een mededeling is gedaan, waarop je vertrouwt," maakt de verhalenverteller duidelijk. "De weersverwachting kan zijn dat het gaat stortregenen. Als je dat niet gelooft, hoef je geen paraplu mee te nemen. Maar als je dat wel gelooft, kun je wel besluiten een paraplu te pakken. Zo simpel is geloof. Uit je gedrag blijkt of je ergens waarde aan hecht." Hij voegt toe dat hij "in Jezus’ leven de perfectie combinatie van liefde en waarheid ziet."

- Ik twijfel aan duizend-en-een dingen maar niet aan Zijn aanwezigheid - 
R. Zuiderveld



12 mei 2014

Liefde voor twee

Afgelopen maand heb ik een boek in handen gekregen dat ik in eerste instantie zelf niet zo heel gauw zou uitzoeken. Bij nader inzien vind ik het jammer dat ik dit boek niet eerder gelezen heb.
Het gaat om het boek 'Liefde voor twee' van Ed en Gaye Wheat.

Ed raakte als huisarts de afgelopen jaren steeds meer betrokken als raadgever bij huwelijksproblemen. Dit heeft geleid tot spreekbeurten en adviezen over het huwelijk in diverse kerken, middelbare scholen, seminaries en andere plaatsen.
De inhoud van het boek is erop gericht allerlei vragen op seksueel gebied te beantwoorden die vaak voorkomen in het huwelijk. De schrijvers laten Bijbelse, medische, technische, emotionele en geestelijke aspecten van het seksuele leven aan de orde komen.

Liefde voor twee is een handboek voor mensen die een blijvende huwelijksrelatie met elkaar aangaan of die relatie willen verdiepen. Het boek is bedoeld voor mensen die niet willen meedoen met de mode van vrijblijvende verhoudingen en die zich in hun seksuele leven door Bijbelse principes laten leiden.
Het boek is open, maar niet schaamteloos. Op fijngevoelige wijze wordt aangetoond dat God man en vrouw voor elkaar heeft gemaakt. Hij wil dat ze één vlees zijn en seksueel van elkaar genieten. In die relatie is er geen plaats voor preutsheid, noch voor dierlijke hartstocht.
Er is vrijheid om wederzijdse liefde spontaan te uiten, zonder terughoudendheid.

Het boek is zeer praktisch en doortrokken van een diepe verwondering over de schoonheid van wat God aan echtparen geeft. Een aanrader dus voor elk (toekomstig) echtpaar!


9 mei 2014

- 'Dekens of geen dekens, halleluja' -

Een aantal maanden geleden kreeg ik van een 95-jarige mevrouw (die overigens in veel opzichten lijkt op Corrie ten Boom) deze prachtige column in mijn handen gedrukt. Ik wil hem jullie niet onthouden. De schrijver is Kees van Vianen.

Onlangs sprak ik met iemand over het gebruik van de uitdrukkingen ”halleluja” en ”praise the Lord!” We waren het erover eens dat dit ‘onder ons’ niet zo veel, eigenlijk nooit gezegd wordt. Dat is vreemd. De Bijbel noemt het in het boek Psalmen regelmatig. Door de Psalmen kijk je in het hart van de kinderen van God. Zijn er nu geen kinderen, of zijn de kinderen anders geworden? Of hebben ze zo niet leren praten?

Ik denk aan wat er kortgeleden gebeurde. Het verhaal pas ik zo hier en daar iets aan. ’t Gaat over een vrouw die opgroeide in de kringen van het Leger des Heils. Daar is het veel gebruikelijker om tijdens de dienst regelmatig ”amen!” of ”halleluja!” te roepen. Na verloop van tijd gebeurde er iets in het leven van deze vrouw waardoor ze tot de ontdekking kwam dat ze de Heere Jezus toch niet persoonlijk kende. Ze kwam tot bekering en besloot na verloop van tijd naar een andere gemeente te gaan. Ze kreeg weer voedsel voor haar ziel. Dat maakte haar zó blij en enthousiast dat ze van tijd tot tijd ook daar instemmend ”halleluja!” riep. Haar nieuwe broeders en zusters keken vreemd op, dat waren ze niet gewend! Er werd in de gemeente veel over haar gesproken. Niemand sprak met haar. De kerkenraad werd menigmaal gewaarschuwd.

Na enige tijd werd de vrouw ziek. Ook financieel had ze het moeilijk. De dominee kwam op ziekenbezoek en zag dat ze best wat extra’s kon gebruiken. Hij vroeg haar: „Kan ik je helpen met een paar wollen dekens?” Ze gaf aan dat ze dat zeer op prijs zou stellen. De dominee besloot maar direct het gebeuren ter sprake te brengen en zei haar toen: „Oké, ik kom dekens brengen als je niet meer telkens ”halleluja!” zult roepen tijdens de eredienst. Wij zijn dat niet zo gewend en het veroorzaakt onrust in de gemeente.” De vrouw keek bedenkelijk, maar wilde het zeker proberen in ruil voor warmte.

Na verloop van tijd mocht de vrouw herstellen van haar ziekte en kon ze ook de kerkdiensten weer bijwonen. Ze dronk de woorden in. ’t Was alsof het voor haar alleen was. Maar ze zweeg. Ze had het beloofd. Zo ging het enige weken. Tot die adventszondag en de dominee preekte uit Titus 2:11: „Want de zaligmakende genade Gods is verschenen aan alle mensen.” De Heilige Geest paste deze woorden toe aan haar hart. Ze kon zich niet langer inhouden en riep luid en duidelijk: „Dekens of geen dekens, halleluja!”

Elke keer wanneer ik haar nu bezoek, herhalen wij deze woorden en roepen tegen elkaar: "Dekens of geen dekens, halleluja". Geweldig, als je er zo vol van bent, lukt het gewoon niet om je mond erover te houden!


7 mei 2014

Buiten Christus om wordt niemand verlost van de zonde

"Ook u, die eertijds vervreemd en vijandig gezind waart blijkens uw boze werken, heeft Hij thans weder verzoend,  in het lichaam zijns vlezes, door de dood, om u heilig en onbesmet en onberispelijk vóór Zich te stellen, indien gij slechts wel gegrond en standvastig blijft in het geloof en u niet laat afbrengen van de hoop van het evangelie, dat gij gehoord hebt en dat verkondigd is in de ganse schepping onder de hemel, en waarvan ik, Paulus, een dienaar geworden ben." 
Kolossenzen 1: 21-23



Bovenstaande verzen zijn drie prachtige diepgaande Bijbelteksten. Eigenlijk is dit de inhoud van het hele Evangelie. Ik las er het volgende over:

'Niemand kan zichzelf redden. Wie eeuwig wil leven, moet helemaal op Gods genade steunen. Dat geldt voor alle mensen, of ze nu moordenaars zijn of eerlijke, hardwerkende burgers. Alle mensen zijn zondaars. Zelfs al hadden we maar één zonde begaan, dan nog waren we van Christus afhankelijk voor verlossing en om eeuwig leven te ontvangen.
Buiten Christus om kan niemand verlost worden van de zonde.
Wanneer wij geloven dat Jezus Christus gestorven is om onze zonden weg te nemen, verklaart God ons onschuldig. Geloven betekent vertrouwen dat Hij onze zonden vergeeft, de relatie tussen God en ons herstelt en ons de kracht geeft om naar Zijn wil te leven. Wanneer een rechter een beklaagde vrijspreekt, vervalt de aanklacht. Juridisch is het alsof nooit een aanklacht heeft bestaan. Wanneer God onze zonden vergeeft, wordt elke aanklacht gewist. In Zijn ogen is het alsof we nooit gezondigd hebben. Dat is de oplossing die God aanbiedt aan alle mensen, ongeacht hun achtergrond en verleden.'

Wow, wat een genade...




1 mei 2014

Kennis dient als richtingaanwijzer

In het eerste hoofdstuk van de Colossenzenbrief schrijft Paulus rake woorden. Wat mij vanmorgen opviel waren de verzen 9 en 10:

"Daarom houden ook wij sedert de dag, dat wij dit gehoord hebben, niet op voor u te bidden en te vragen, dat gij met de rechte kennis van zijn wil vervuld moogt worden, in alle wijsheid en geestelijk inzicht, om de Here waardig te wandelen, Hem in alles te behagen, in alle goed werk vrucht te dragen en op te wassen in de rechte kennis van God."

Paulus stelt een dwaalleer aan de kaak en legt uit dat kennis alleen hol is. Alleen kennis die levens verandert en mensen goed leert leven, is zinvol. Zijn gebed voor de Colossenzen heeft twee dimensies: dat ze leren begrijpen wat God wil en dat ze de kracht zullen ontvangen om Gods wil te doen.
Het heeft geen zin alleen maar kennis te verzamelen. Kennis dient als richtingaanwijzer in het leven. Paulus wenste dat de Colossenzen wijs zouden zijn en hun kennis zouden gebruiken. De kennis van God is geen geheim voor ingewijden. God wil die kennis aan alle mensen geven. En dat niet alleen: Hij wil dat wij ook voor Hem leven en Zijn wil doen!
uit: Het Leven


21 april 2014

Bijbelstudie (4) - Thematische studie

Hoewel ik zelf nog druk bezig ben met de 'Karaktereigenschapstudie' (methode 3), wil ik alvast iets delen over een nieuwe Bijbelstudiemethode. Wellicht is deze methode voor jou interessant?

Methode 4 uit het boek '12 manieren om je weg in de Bijbel te vinden' gaat over een 'Thematische studie'.
Bij een thematische Bijbelstudie bedenk je voordat je je Bijbel opendoet een aantal vragen bij het thema dat je gekozen hebt. Wanneer je een thema gekozen hebt, bv. 'gehoorzaamheid' of 'Gods wil kennen' of 'gebeden van Paulus' maak je voor jezelf een lijst met vragen. In deze vragen kun je de volgende woorden gebruiken: Wat? Waarom? Hoe? Waar? Wie? Wanneer?

Wanneer je ongeveer vijf vragen bedenkt is dit om te beginnen voldoende.
De thematische Bijbelstudie heeft wel wat weg van een onderwerpstudie maar het verschil is dat een thematische studie een stuk korter is dan een onderwerpstudie. Een onderwerp kan weer uit vele thema's bestaan. Zo zou bv. 'Het gebed' een onderwerp kunnen zijn, maar dat kan vervolgens weer onderverdeeld worden in 'Het gebed van Jezus', 'Gebedsbeloften' of 'Voorbede voor anderen'.

Het doel van een thematische studie is zo veel mogelijk te ontdekken over een thema dat je hebt gekozen, aan de hand van specifieke, voorbereide vragen die je stelt bij elke tekst die je gekozen hebt. Het is handig om een studiebijbel en een uitgebreide concordantie en/of thematische concordantie te gebruiken.

Hoe begin je?

  1. Kies een thema om te bestuderen (kies een thema waarin je geïnteresseerd bent).
  2. Maak een lijst van alle teksten in de Bijbel die met het thema te maken hebben. (Gebruik hierbij de bovengenoemde hulpmiddelen). Kies vervolgens uit deze lijst de teksten die het belangrijkst zijn voor jouw thema.
  3. Maak een lijst met vragen (Bedenk niet te veel vragen, soms is het beter om maar één vraag te stellen).
  4. Stel je vragen bij elke verwijstekst en noteer de antwoorden.
  5. Schrijf op wat je hebt gevonden of wat je is opgevallen in de verzen.
  6. Schrijf een persoonlijke toepassing, om datgene wat je geleerd hebt in  praktijk te brengen en het in je leven ook daadwerkelijk toe te passen.
Hieronder volgt een voorbeeld van een bepaald thema met bijbehorende vragen:
Een thema om te bestuderen zou kunnen zijn: De Heer loven in de Psalmen

Vragen die je jezelf zou kunnen stellen zouden kunnen zijn: 
  • Waarom zou ik de Heer loven?
  • Hoe kan ik de Heer loven?
  • Wanneer moet ik de Heer loven?
  • Wat zijn de gevolgen van het loven van de Heer? 
Op blz. 88 t/m 95 kun je HIER een voorbeeld zien van een thematische studie. Je vindt hier ook een leeg invulformulier voor jezelf.





15 april 2014

Verspil je leven niet


"We verspillen ons leven, als onze gebeden, gedachten, dromen, plannen en werkzaamheden niet gericht zijn op het grootmaken van God op alle terreinen van het leven. God heeft ons met dit doel geschapen: zo leven dat Zijn grootheid, schoonheid en oneindige waarde zoveel mogelijk zichtbaar worden"

John Piper in 'Verspil je leven niet'


12 april 2014

De kracht van de herhaling

Al een heel aantal weken lees ik in mijn stille tijd in het Bijbelboek Matteüs. Toen ik inschatte hoe lang ik hier nog ongeveer mee bezig zou zijn - ik lees hooguit 10 verzen per keer - zag ik dat dit nog wel even kon duren. Omdat ik nogal van de 'schema's' ben, probeerde ik het zo uit te laten komen dat ik op zondag 13 april precies Johannes 21: 1-10 zou kunnen lezen: De intocht in Jeruzalem. Een treffend gedeelte dat helemaal van toepassing is op Palmzondag, de zondag voor Pasen.
Omdat dit inhield dat ik dan een week over hoofdstuk 20 zou moeten doen, ben ik eens gaan kijken hoe ik dit zou indelen. Ik kwam al snel tot de conclusie dat ik enkele gedeelten een aantal keer zou 'moeten' lezen om goed uit te komen. Uitwijken naar een ander Bijbelboek was natuurlijk ook een optie geweest maar ik ben blij dat ik gekozen heb voor het herhalen van bepaalde gedeelten.
Het is moeilijk om in een paar woorden uit te drukken wat dit herhalen voor mij betekend heeft. Vaak lees ik namelijk een stuk één keer, denk erover na, en ga de volgende dag verder met het volgende. De afgelopen week was dat anders. Ik heb verschillende stukken een aantal keren gelezen uit verschillende vertalingen.
Wow, wat dringt het dan ineens goed tot je door!! Ik had niet verwacht dat dat zo'n uitwerking zou kunnen hebben.
'De kracht zit 'm in de herhaling', zeggen mensen wel eens maar dat klopt helemaal. Hoe vaker je een gedeelte leest, hoe beter het tot je doordringt en hoe beter je het onthoudt. Ook is het geweldig om te ontdekken dat er in andere vertalingen soms hele andere dingen staan waar je in eerste instantie overheen gelezen hebt.

Kortom, ik kan het een ieder van harte aanraden om Bijbelgedeelten, of misschien zelfs hele hoofdstukken of Bijbelboeken meerdere keren te lezen. Hoe vaker je een gedeelte leest, hoe meer het gaat leven!


5 april 2014

Loon voor het volgen van Jezus


In Matteüs 19 zegt Petrus tegen Jezus dat hij en de andere discipelen alles hebben verlaten om Hem te volgen. Vervolgens vraagt Petrus wat 'de beloning' is voor hem voor het volgen van Zijn Meester. Een gewaagde vraag van deze discipel maar Jezus geeft oprecht antwoord. "Wanneer Ik eenmaal op mijn schitterende troon zal zitten, zullen ook jullie op twaalf tronen zitten om recht te spreken over de twaalf stammen van Israël."

Wow, dat is nogal niet wat. Ik kan me zo voorstellen dat Petrus even stil geweest is van dit antwoord.

In de Bijbel beloont God mensen op basis van Zijn rechtvaardigheid. Wanneer je kijkt in het Oude Testament leidde gehoorzaamheid vaak tot beloningen in dit leven (zie bv. Deut. 28), maar gehoorzaamheid en beloning zijn niet altijd evenredig. Als dat wel zo was, waren de goede mensen altijd rijk en werd lijden altijd gezien als een teken van zonde. Voor ons - als gelovigen - is de ware beloning nú de ervaring van Gods aanwezigheid en kracht door de Heilige Geest. Hoewel Jezus zelf zegt dat je 'zalig bent wanneer je niet ziet en toch gelooft' (Joh. 20:29), vind ik dit overigens voor mijzelf altijd een prachtig bewijs dat God er ook echt is, dat Hij bestaat en leeft!
Later zullen wij worden beloond voor ons geloof en ons dienen hier op aarde. Als elke geloofsdaad in dit leven zou leiden tot materiële beloning, zouden wij wel eens in de verleiding kunnen komen om op te scheppen over onze verdiensten. Vermoedelijk zouden onze motieven daarmee ook onzuiver worden.

Een mooi stukje om eens tot je door te laten dringen...


AddThis